Projektarchiv | Netzwerk für Demokratische Kultur e. V.

„Was hat das denn mit mir zu tun?“ – diesen Satz hört man im Zusammenhang mit der deutschen Geschichte und insbesondere der Geschichte des Nationalsozialismus immer wieder. Eines der Probleme in diesem Zusammenhang, insbesondere bei jungen Menschen, ist die zeitliche und damit auch persönliche Distanz. Viele Jugendliche können nicht einmal mehr über die Großeltern, höchstens über die Urgroßeltern einen persönlichen Bezug mit der Geschichte des Zweiten Weltkrieg und der eigenen Familiengeschichte herstellen. Immer öfter signalisieren junge Menschen, dass ihnen nicht klar sei, was diese lange zurückliegende Geschichte mit ihnen zu tun habe. Gleichzeitig tauchen vermehrt neonazistische Schmierereien im öffentlichen Raum auf, und Verschwörungserzählungen mit antisemitischen Versatzstücken haben in den vergangenen Jahren zunehmend Konjunktur. Eine Auseinandersetzung mit der regionalen Geschichte sowie bestehenden lokalen Strukturen, die sich kritisch mit dem Nationalsozialismus und seiner antisemitischen Ideologie befasst, ist ein unumgänglicher Bestandteil, um diesen Entwicklungen vor Ort entgegen zu wirken. Mit den Projekten „Aus der Vergangenheit lernen, um die Zukunft zu gestalten“ und „Rememberance Reloaded“ wollten wir aktiv junge Menschen dafür gewinnen, sich mit der Lokalgeschichte des Nationalsozialismus auseinander zu setzen und sie ein- laden, die Erinnerung daran selbst zu gestalten. Hierfür haben wir an die Tradition des Gedenkmarsches an die Opfer der Todesmärsche im Muldental angeknüpft. Seit über 20 Jahren findet jedes Jahr am Sonntag nach dem 1. Mai ein von der Initiativgruppe Gedenkmarsch organisiertes Erinnern statt, bei dem zu Fuß bzw. mit dem Rad auf der Strecke von Borsdorf nach Wurzen an die Tausenden Menschen gedacht wird, die 1945 im Zuge der „Evakuierung“ von Zwangsarbeit- und KZ-Außenlagern ihr Leben ließen. Getrieben von den SS-Wachen starben viele der Häftlinge auf der Strecke durch Hunger, Erschießung oder schlichtweg Erschöpfung. Diese Geschichte und das Erinnern daran wollten wir in gemeinsam ge- stalteten Projekttagen aufnehmen und weiterführen. Gemeinsam haben wir für Borsdorf, Gerichshain, Ma- chern, Bennewitz und Wurzen Stationen entwickelt, die an die Geschichte der Todesmärsche erinnern. Insbesondere der regionale Bezug und die Information, dass Menschen z. B. durch den Crostigall oder die Dresdner Straße getrieben wurden, löste Betroffenheit bei den Jugendlichen aus: „Diese Orte kennt man ja.“, „Dort in der Nähe wohne ich!“ waren einige Bemerkungen, die wir während der Projekttage hörten. Aber Erinnerungskultur, was heißt das eigentlich? Das sind bestimmte Daten, wie beispielsweise der Tag des Gedenkens an die Opfer des Nationalsozialismus am 27. Januar oder an die Novemberpogrome am 9. November. Häufig werden in offiziellem Rahmen Blumen niedergelegt. Viele dieser Gedenktage sind inzwischen institutionalisiert. Wir wollten mit dem Projekt daran arbeiten, was Erinnerungskultur eben auch ist und sein muss, nämlich ein regionales Gedenken – Die Beschäftigung mit der Vergangenheit und eine Auseinandersetzung im eigene Alltag oder an alltäglichen Orten. Es bedarf eines Raums, um eigene Gedenkformen und eine partizipative und inklusive Form der Erinnerung zu schaffen. Gerade deshalb war es uns wichtig auch junge Menschen darin einzubinden, um bestehende Strukturen zu er- gänzen und zu diversifizieren. An den jeweiligen Or- ten sind im Rahmen des Projekts neben Hörstationen und Gedenktafeln auch Graffiti-Wände entstanden, die verschiedene Formen des Erinnerns darstellen und sichtbar machen, dass Gedenken unterschied- lich aussehen kann. Es war uns wichtig, dass in den verschiedenen Medien die Schwerpunkte deutlich werden, die die Jugendlichen wählten, nachdem wir inhaltlich mit ihnen zu den Themen Zwangsarbeit, Todesmärsche und Betroffenengruppen gearbeitet haben. Per QR-Code sind die entstandenen Höraufnahmen abrufbar, denn ein weiterer wichtiger Punkt war für uns die Nachhaltigkeit. Während es schwierig ist, Jugendgruppen, die häufig in Klassenverbänden zusammenkommen, zu halten, wollten wir, dass etwas von ihnen bleibt. Zusätzlich zu den Stationen ist eine Broschüre entstanden, die die fünf Projektgruppen begleitet und über die Hintergründe des Projektes informiert. Ziel der Broschüre war es, Menschen zu erreichen, die bisher wenig von der wichtigen Arbeit der Initiativgruppe Gedenkmarsch wussten. Darüber hinaus wollten wir es Menschen ermöglichen, sich auch außerhalb der jährlichen Gedenkfahrten an den Orten zu informieren. Ein wichtiges Anliegen in der Arbeit mit Jugendlichen war es, die Frage zu stellen, wer Erinnerung eigentlich prägt. Mit dem Fokus auf eine praxisnahe Vermittlung und die Erstellung eigener Formate wollten wir zudem das demokratische Handeln der Jugendlichen stärken. Entstanden sind daraus Erinnerungsorte, die sich mit der Alltagswelt der Jugendlichen überschneiden, die aber eben auch die Tradition der Gedenkmärsche aufnehmen, weiterführen und ergänzen. Jugendliche wurden so in die Entstehung von lokalen Erinnerungsorten einbezogen und historische Bezüge hergestellt und eingeordnet. Wir wollten einen emotionalen Bezug zur lokalen Geschichte fördern und zugleich die kritische Erinnerung an den Nationalsozialismus fortführen. Dies ist uns mit dem Projekt gelungen.

Zwei Jahre ist Claudia Hildenbrandt mit dem Fahrrad in der Welt unterwegs gewesen. Dabei ist die Idee entstanden, hieraus einen Workshop für Oberschulen und Gymnasien zu entwickeln. In dem Workshop werden sowohl Erfahrungen mit Stereotypen und Vorurteilen verarbeitet, wie auch die Auseinandersetzung mit den Ursprüngen von Weltanschauungen und dem (nationalen) Kulturbegriff. Die Workshops für 9. und 10. Klassen sollen zur kritischen Reflexion anregen und werden kombiniert mit den Erfahrungen und Eindrücken der Reise. Reiserequisiten wie etwa Gastgeschenke, Fotos, Videoaufnahmen und Reiseutensilien dienen weiterhin der Veranschaulichung.

Es zeigt sich, dass der Radreise-Workshop gerne von den Lehrkräften gebucht wird, die dafür vier bis sechs Unterrichtsstunden freihalten. Die Schüler*innen reagieren aufgeschlossen und mitunter verblüfft über manche Reisebegebenheit. Durch die authentischen Berichte vermag es der Workshop, einen offenen Zugang zu teils „heiklen“ Themen wie etwa Vorurteile (auch gegen Menschen mit Migrationshintergrund), aber auch den emotional aufgeladenen Kulturbegriff zu schaffen. Der Großteil der Jugendlichen meldet in der abschließenden Feedbackrunde rück, dass vorher bestehende Weltbilder und Stereotypen nun angezweifelt würden (bspw.: „Ich hätte nicht gedacht, dass die Menschen in Iran gastfreundlich sein können.“ Oder: „Der Workshop war sehr interessant, weil man die Bevölkerung anderer Länder aus einem anderen Blickwinkel sieht, als es in den Medien gezeigt wird."). Durch den ständigen Einbezug der Schüler*innen mittels aktivierender Methoden gelingt es, das Interesse und Motivation über den gesamten Projekttag hinweg hoch zu halten. An einer Schule in Südthüringen äußerten sich der Großteil einer Gruppe bewusst fremdenfeindlich und rassistisch. Daraufhin ergriffen Lehrkräfte und Schulleitung nach dem Workshop weitere Maßnahmen, um die politisch-demokratische Bildung zu vertiefen. Der Workshops selbst wurde im Laufe der Zeit stetig angepasst und verbessert, auch mit dem Ziel, bewusst auf Ursachen von Stereotypen und Vorurteilen sowie starrem Kulturdenken einzugehen und damit eine Moralisierungsfalle und die damit einhergehende Abwehrreaktion von Seiten der Jugendlichen zu vermeiden.

Noch einige Workshops an Schulen in Sachsen und Thürngen stehen in 2020 aus.

Was geht mich das an?

Fragen an einen untergegangenen Staat

Hier bin ich – ich möchte euch (m)eine Geschichte erzählen